صرف سفلي لاعمال الشر

* قد يضربك الخدام للعين وتصاب بالعمى من واحدة، أو يضربك في الأذن و تصاب بالصم من واحدة أو يعوج فمك أو حتى بالشلل الجزئي أو يسكن جثتك أو عند حضوره لا ينصرف ويبقى ماكث في ذالك المكان لتخويفك أو يجده مأوى له و يبقى فيه أو قد ينقلب السحر عليك أو حتى قد ينتقم منك بضرب أحد من أفراد عائلتك..... , أخي العزيز أختي العزيزة لا تنسوا عندما تستعينوا بالجن السفلي وخاصة مع السحر الأسود تكونوا قد فتحتم باب للعام الأخر وهو عالم الغيب للجن و الشياطين وقد لا ينغلق هذا الباب و يبقى مفتوحا مدى من الزمن لأي مارد
* لابد أن تكون قوي القلب و محصنا لمواجهة هذا الأمر النادر ما يحدث من الأقسام و الزجر و الإحراق والأحجبة إلى غيرها
* عند حضوره هو يراك وأنت لا تراه, أنت كساحر تحس بقدومه أكمل عزيمتك عادي و بدون خوف أو ارتجاف ,أصرفه فورا حين الانتهاء من العزيمة بالصرف السفلي الذي سأكتبه لكم فيما بعد, لا تستعجل في الذهاب من مكانك حين إنتهائك من عملك حتى بعد 10 دقائق أو 15 دقائق. إياكم الارتجاف أو الخوف أو حتى الهروب حين ظهور بعض العلامات أو الإحساس بحضوره لأنك قد تقع في المشاكل
* الجن يستخدم طاقة هائلة من جسده للدخول إلى عالم الإنس وتلبية طلب الساحر وخاصة عند ظهوره بالعين المجردة كقط أو كلب ....... و قد يتبين له عند خوفك منه أنك تمزح به أو ناديته و أزعجته بلا فائدة.

- أولا من أهم شروط العمل السفلى هو الجنابة وان تفعل كل ما يأمرك بيه الخادم أو العفريت أو المارد المراد تحضيره
- ثانيا بخورك الذي هو أي شئ رائحته كريهة والمكان الذي يتم فيه العمل يكون نجس
- ثالثا صرف الخادم الذي أمامك بسرعة بعد تحديد طلبك وإلا وقعت في المصائب
- رابعاً أن تلبس ملابسك بالمقلوب وأحيانا تكون عاري تماماً وأيضا هناك أعمال تطلب عملك في الحمام
- خامسا والاهم متابعة النصائح والطرق لإرشادك كي لا تقع في المحظور لان أي خطأ مع الخدام السفليين يودى هلاكك
- سادسا مراعاة اليوم والساعة النحسية لنجاح عملك وهي ساعات زحل و المريخ ، أما ساعة عطارد فهي ممتزجة بين الخير و الشر وإليكم جدول ساعات الشر

السبت : بعد الشروق: سا1(أخر الشهر الهجري)-سا3-سا8-سا10 بعد الغروب: سا1-سا6-سا8-سا11
الاحد : بعد الشروق: سا5-سا7-سا12 بعد الغروب: سا3-سا5-سا10-سا12
الاثنين : بعد الشروق: سا2-سا4-سا9-سا11 بعد الغروب: سا2-سا5-سا7-سا9
الثلاثاء : بعد الشروق: سا1-سا6-سا8-سا11 بعد الغروب: سا4-سا6-سا9-سا11
الاربعاء : بعد الشروق: سا3-سا5-سا10-سا12 بعد الغروب: سا1(أخر الشهر الهجري)-سا3-سا8-سا10
الخميس : بعد الشروق: سا2-سا5-سا7-سا9 بعد الغروب: سا5-سا7-سا12
الجمعة : بعد الشروق: سا4-سا6-سا9-سا11 بعد الغروب: سا2-سا4-سا9-سا11

واعلموا أن ساعات الليل و النهار تطول و تقصر حسب الفصول، كيف نحسب الخميس سا2 بعد الشروق كما في الجدول. مثال لذلك : شرقت الشمس يوم الخميس على الساعة 7:28 و غربت على الساعة 18:42، إذن الفرق بين الشروق و الغروب هو 11:14 ساعة إذن نقسم 11:42 على 12 وهي عدد ساعات النهار أو ليل أو شتاء أو صيف المهم دائما القسمة تكون على 12 = 56 دقيقة، إذن الساعة الواحدة فيها 56 دقيقة و لنتأكد نضرب 56 دقيقة * 12 = 672 دقيقة / 12 = 56 دقيقة.
الخميس سا2 بعد الشروق : إذن شروق يوم الخميس يكون على الساعة 7:28 نزد عليها مرة 56 د لنعرف بداية الساعة الثانية = 8:24 ونزيد عليها مرة 56 د لنعرف نهاية الساعة الثانية 8:24 56 = 9:20 . إذا الساعة الثانية ليوم الخميس تبدأ على 8:24 و تنتهي على الساعة 9:20 .
ويستحسن لأعمال الشر مثل : الفرقة، العداوة، ترحيل جار، البغضاء، النزيف، السقم، عقد النكاح، تعطيل الأسفار، إعاقة الزواج، الطلاق، المرض، الموت و كل أعمال الشر في النصف الثاني من الشهر الهجري و خاصة الربع الأخير للشهر و مستحسن أن يكون أخر سبت أو أربعاء، والنصف الأول لأعمل الخير و تكون أقوى بحساب أسم المطلوب و أمه لمعرفة العنصر أو طبعه إن كانت عملية سقي أو دفن أو حرق أو تعليق و يوم و ساعة العمل إن كنت نهارية أم ليلية. وحتى إذا عدم أسم الأم يوجد حساب لمعرفة ذالك.
- سابعا وأيضا تصور الشخص المطلوب الإيقاع به بين عينيك أثناء التلاوة وتكون في مكان خالي من الناس لعدم إزعاجك
وهناك طرق جلب تشترط وجود فرسه للتلاوة عليها وكتابة الطلاسم إن كانت الفائدة جلب أو فرقه أو تسليط مرض .......

الجحيم يقدم إليكم الطريقة الصحيحة والتي أعمل بها حاليا :
أولا : تدخل المكان النجس أو الحمام وأنت حافي القدمين وتجلس على الأرض مثل جلسة التسبيح في الصلاة
ثانيا: يقرئ هذا الحصن قبل تلاوة العزيمة ثلاث مرات أو خمسا أو سبعا من الأفضل سبعا فإنه يكون محفوظا محصنا من كل سوء وأذى وهو هذا :
بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله على محمد وآله الطاهرين، توكلت على الله، حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، اللهم إحجبني من جميع أصناف الجن وأنواعها وأجناسها بكلماتك التامات المباركة وباسمك العظيم الأعظم الكريم المبجل المكرم حجابا مانعا سقفه مدد نور، اسمك الحي القيوم، حيطانه (سلام قولا من رب رحيم) دائرته (له معقبات من بين يديه ومن خلفه، يحفظونه ن أمر الله)(والله من ورائهم محيط بل هو قرءان مجيد)، اللهم أحفظني من فوقي ومن تحتي ومن أمامي و من خلفي وعن يميني و عن شمالي بما حفظت به الذكر إنك على كل شيئ قدير وبالإجابة جدير وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم.
ثالثا : أطلق البخور كل ذي رائحة كريهة مثل : حنتيت ، صبر و مر ، قشور الثوم ،.....
رابعا : نبتدأ بصرف عمار الحمام أو المكان النجس الذي أنت فيه
بخٍ بخٍ بخٍ انصرفوا يا عمار هذا المكان حتى اقضي حاجتي ثم عودوا الى مكانكم وردوا الى محلكم انصرفوا بحق ابيكم ابليس الكبير الجالس على السرير في حجره الإنجيل وعلى راسه الاكليل انصرفوا بسلام سلام طائعين الى الله رب العالمين معززين مكرمين بارك الله فيكم وعليكم الوحا2 العجل2 الساعة2
ومن المستحسن أيضا أن تكتب هذه الأسماء في كفك الأيمن بقلم حبر وتذكرها بلسانك 7 مرات و تلحسها و هي:
حجبت نفسي بعزة العزيز المعتز في عز عزه بطون ايل هشاش هشيش هشاهش. (ملحوظة:دائما تلفظ 5 الكلمات الأخيرة بالكسرتين)
ملاحظة 1 :
يكون تلاوة صرف عمار المكان بتأني و بلا عدد كأنما تراهم أمامك بعقلك و لا بعينك و كما يقولون 3 ، 7 أو 21 و هذا خطأ جسيم، المهم حتى تحس أنت بعملات الإجابة ولا بد من الانتظار حتى تحصل على مرادك و لو تلوت الصرف أربع مرات أو حتى أربعمائة مرة لأن بعض الأرواح تمسك نفسها حتى يمل الطالب من طردها، فما عليك إلا التكرار حتى تقهرها بالإستماع و الطاعة و هذا هو السر في صرف عامر المكان، وعلامات انصرافهم عديدة ومنها:
الريح في المكان مع فقدانها في الخارج – توسع المكان حتى تتخيله كأنه صحراء واسعة – تضيق المكان حتى تتخيله كأنك في علبة – تسمع أصوات بعيدة جدا كالطبول أو انكسار أشياء و حتى خرخشة في الحائط أو فرقعات خفيفة في الغرفة – تخيلات بعض الأشياء و هي وهم و ليست حقيقة – تحرك السبابة و أعضاء أخرى من جسدك و في الحقيقة لا تتحرك – الحكة في البدن بشكل غير طبيعي - اضطراب لسانك و أنت تقرأ الصرف حتى تتخلله كلمات ليست في العزيمة – ارتفاع الصوت من غير قصد – خفقاق القلب بسرعة ...... المهم أن تحس بأشياء غير طبيعية. فإن حصلت إحدى هذه العلامات فيحين لك البدء في العمل.
ملاحظة 2 :
تكون تلاوة الصرف و العزيمة بترتيب و تأني لا عن عجلة.
خامسا : عند الانتهاء من الصرف تنزع جميع ملابسك وتلبسها بالمقلوب و الآن فأنت جاهز لبدأ أعمالك السفلية
ملاحظة 3 :
لا تبدأ في عزيمتك بعد صرف العمار إلا بعد 10 دقائق على الأقل حتى يكونوا قد انصرفوا جميعا واخذوا كل ما يحتاجون
سادسا : تبدأ في عزيمتك بترتيب و تأني لا عن عجلة والبخور مطلوق و تصور الشخص المطلوب الإيقاع به بين عينيك أثناء التلاوة
سابعا : بعد انتهاء من العزيمة من شروط إتمام العمل هو إصراف الأعوان الذين تم جلبهم واستحضارهم ، كونهم مقيدون منك لا يستطيعون الانصراف إلا إذا أمرتهم ، وهذا هو سبع مرات :
بسم الله الرحمن الرحيم بسم لله الذي لا طاقة لهم بعصاته القوية التي ضرب بها السموات فاستقلت و ضرب بها الأرض فاستقرت و ضرب بها الجبال فقرت ، و ضرب بها السباع فذلت ، وضرب بها الرجال فولت ، (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ، بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ) (فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ الله) ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ خُذُواْ حِذْرَكُمْ فَانفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُواْ جَمِيعًا،)(وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا) ، وصلى الله على محمد وآله وسلم و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .
ملاحظة 4 : من المستحسن حفظ الصرف والعزيمة عن ظهر قلب و لا عن ورقة.